Júlio de Matos Photography

消失的神话

北京胡同(2005 – 2008)

Maria do Carmo Serén portrait 所有的文明都有自己的存在方式。在中国,从第一个朝代开始,最有代表性的宫殿都是严格按照几何原理设计的:中间是主体建筑,两旁对称地排列其他建筑。整个建筑群通常只有一个入口,要经过一个庄严的通道和宽阔的院子。由于某种原因入口通常朝南开,两旁有花丛、灌木和溪流围绕。

整个紫禁城被围墙包围,在厚实的围墙内又有围墙层层包围,王室成员就住在皇宫里面。

元朝重建北京城时,仍然保留了北京最普通的四合院民居,让它们散落在四通八达的胡同网络中。蒙古族人很快地和汉人通婚并融合在一起,他们保留了北京旧的风俗习惯,但废除了先前王室的繁文缛节。

与他们改造传统戏曲,使戏曲更加通俗和大众化一样,他们给胡同网络也建立了一种模式,使四合院社区既根据社会阶层相互分隔又能保留社区的功能。胡同是连接各个四合院的道路网络,四合院的房子围绕着中间的院子,路人通常看不见四合院里面的情景,只能看见围墙和有特色的门廊。由于每所居民都种植树木,树木给迷宫一样的四合院增添了亮色,树木与中国风格的门窗木刻艺术交相辉映,而中国木刻艺术对19世纪欧洲的艺术发展有很大的影响。

在有些大宅院由国家改造成博物馆等建筑的同时,老百姓居住的胡同也有了现代的色彩,有了商店、咖啡馆、理发店和其他服务设施,住进这里的有名艺术家使得胡同四合院成了时尚;但有的人家为了跟上时代,也用罗马风格的砖瓦替代传统的中国屋顶,民居也打扮得漂亮起来了。

在北京,为了迎接奥运会的到来而进行的城区改造计划已经使很多胡同被拆掉了。作为建筑师和摄影师的朱里奥•德•马托斯,为我们保留了一系列的视觉信息,展示了胡同变迁过程:我们不仅看到拆后的胡同场景,更看见精美的门饰、漂亮的屋檐,临时搭建的矮房,古老的树木,精美的结构与略带伤感的气氛。这些意想不到的画面,使我们回想起被中国表现出来的充满活力的色彩替代的那些灰色墙瓦。他拍摄的一系列人物照片,反映了仍居住在被高楼包围的胡同里的人们,他们热情又含蓄的微笑和中国人古老的聪明才智。这些独特的信息提供了西方文化的视角;也反映了消失的神话阐释着生存的复杂性。



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